Общество затрачивает колоссальные средства для воспитания сознания. Значит, это стоит того. Но психологически люди никак не могут преодолеть представления о том, что орган сознания - это мозг. А явления психики неизвестно откуда берутся.
Так до сих пор сохраняются представления эпифеноменализма, что мозг производит психику. Но дальше эта психика никуда не годна, потому что она есть идеальное явление. А мы же не можем допустить, чтобы идеальные представления, мысли и т.д. влияли на материальное и путали все законы материальных вещей.
Все наши физиологи именно так и представляют себе психику. Теперь вы понимаете, что мозг, а человеческий мозг особенно, - это система возможностей. А какие из этих возможностей будут реализованы, зависит от того, как мы построим внешнюю и внутреннюю деятельность.
Из самого мозга она не вытекает. Наоборот, из мозга как такой широкой возможности вытекает следующее требование: «А что вы реализуете из этих возможностей?»
Некоторые считают, что сначала представление действует на мозг, затем мозг вызывает сокращение мышц, человек начинает двигать руками и ногами или говорить. В общем, мол, мозг работает. Не мозг работает, а человек работает.
Благодаря мозгу - да, но работает не мозг, а человек. Не представления сами действуют, и не мысль сама действует, а действует человек на основании представления, мысли. Правда, если все это воспитано не так, как нужно, то и человек действует не так, как нужно. Но действует человек, т е. субъект.
Именно субъектность есть начало действия. Не психика сама действует, а субъект, обладающий психикой как формой идеального действия, отраженного от материального действия.