Часто бывает, что человек думает о том, о чем ему думать не положено, и нарушает автоматически работающие механизмы в своем организме.
Человек начинает следить за своим сердцем, за своим желудком, за своими руками или ногами и у него расстраивается и деятельность сердца, и деятельность рук, ног и деятельность желудка - вообще, человек может расстроить себе все, если захочет, если он станет думать о том, о чем ему и не надо было думать.
Эти ситуации интересны тем, что многие формы реакций, которые сюда входят, внешне представляют собой как бы настоящие действия, а между тем это только реакции, которые не требуют психической регуляции и не дают оснований в этих случаях предполагать наличие психики. Значит, нельзя судить по внешнему виду. По внешнему виду вы можете иметь очень целесообразное проявление.
Однако целесообразность не есть доказательство наличия психики. Это установил еще Дарвин. Целесообразность может достигаться биологическим приспособлением без участия психики.