Так впервые человек различает видимое явление и внутреннюю сущность. Для животных такого различия не существует. Вспомните ошибки животных, которые по типу внешних отношений стараются установить и физические отношения.
Помните, когда обезьяна берет лестницу и ставит ее к стене, что кажется ей вполне плотным прикреплением? Таким образом, для животного не существует различия видимого и истинного качества. Животное способно только к восприятию внешнего. А человек может отделить видимое от сущности.
С изготовлением любых предметов и, прежде всего орудий труда начинает вырисовываться понятие цели. Это не всегда различают и говорят, скажем, о целях у животных: например, цель животного в том, чтобы захватить какой-то объект. Это не цель, это просто неточное выражение. Надо отличать цель как то, чего нет и что должно быть, от того, что есть в естественном виде в природе и что составляет предмет достижения.
Таким образом, одно дело - настигнуть добычу, которая уже имеется, в природе, а другое дело - произвести хотя бы простейшее орудие труда, которого вообще нет в природе. Понятие цели возникает как понятие достижения того, чего нет и что нужно специально изготовить. Причем не нужно думать, что цель - это всегда то, чего пока нет.